Héctor A. Gil Müller

Bienvenido a este espacio de reflexión, donde lo único que se pretende es que veamos las mismas realidades pero con diferentes ojos.

viernes, 20 de agosto de 2010

Paradoja

Hoy día, los países son tan grandes que sus crisis internas acarrean al mundo entero; en 1994 la crisis Mexicana o del “tequila” movió la economía mundial, la crisis “samba” del Brasil, el “dragón” de China, el episodio de Grecia en este año. Pero esa grandeza se enfrenta a la pequeñez propia de los pueblos, un volcán, como fue el de Islandia, paralizó un continente aunque antiguo, moderno, el europeo.

Vivimos rodeados de paradojas, o sea, ideas extrañas opuestas a lo que se considera verdadero o a la opinión general. Encierra en sus letras la propia contradicción, y confunde a quien la lee o escucha pues ataca bastiones lógicos resultados de la obviedad. Quien pensaría que la conquista sobre la naturaleza, la grandeza del siglo XXI, la soberanía de “la potestas” de una comunidad continental y de una sociedad en el mundo entero, se vería paralizada e indefensa ante un volcán cuyo nombre es caótico también; “Eyjafjallajökull”. Aunque esa amenaza concluyó hace meses estamos inmersos en paradojas, en sentires de pequeñez agravados por nuestra idolatrada idea de grandeza.

México cuenta con Carlos Slim Helú, por cierto egresado de la UNAM, catalogado por FORBES a inicios de este año 2010 como el hombre más rico en el mundo, pero el mismo país que a unos prodiga su riqueza a otros les encomienda el oprobio, como a Felipe, poblador del municipio de Coicoyán de la flores en Oaxaca donde la ONU y la Comisión Nacional de Desarrollo de los Pueblos Indígenas estableció un índice de desarrollo humano de 0.4455 similar al de las naciones del África subsahariana. O Metlatónoc en Guerrero, donde los reportes internacionales en el 2005, y no han cambiado mucho, ubicaban al 60 % de los habitantes mayores a 15 años como analfabetas, el 97 % de la población no cuenta con acceso al sistema de salud. No es correcto comparar personas con poblaciones, entonces recorramos los municipios con mayor desarrollo humano, cuyo índice (IDH) compite con países como Alemania y España, entre otros. 5 de los 10 primeros pertenecen al Distrito Federal; La delegación Coyoacán, Miguel Hidalgo, Cuauhtémoc, Tlalpan y Benito Juárez, esta última encabeza la lista, clasificada por la ONU como la unidad poblacional con mayor IDH en nuestro país, con sólo 16 colonias cuenta con 21 Hospitales y centros de salud, y 4 centros del DIF, en segundo lugar San Pedro Garza García en Nuevo León, emporio urbano donde el 70 % de los pobladores son familias con los más altos recursos de todo el estado de Nuevo León.

Muchos y muy graves son las tormentas que se avisan desde el horizonte nacional: las hay internas, en los pobladores; como esa pérdida emotiva no del valor si no de la consecuencia de actuar el valor, (¿para qué vivo el valor, si se premia siempre el antivalor?). Otras tormentas son comunales, perdimos la comunicación entre los nuestros, el barrio se torna tierra hostil de asegunes y desazones. Otras tormentas son sociales, como el mal de la inseguridad, que motivado por educación, corrupción, incapacidad o cuanto usted guste, atacan a la sociedad en su conjunto y otras últimas son nacionales, de dirección, de espíritu nacional, esas son aquellas que nos sepultan bajo torrenciales desesperanzas.
Pienso que aunado a los problemas que aquejan a nuestro adolorido país, debemos enlistar la desigualdad, esta no es fuente de bienes, lo es de males. No es buena la distinción que se hace en la patria, no es buena la focalización cuando es causada por egoísmo u olvido. Este suelo fértil que nos ha cobijado, no sólo desde la independencia porque no somos únicamente españoles, ni solamente mexicanos, sino desde aquellos tiempos precolombinos, ha inculcado en sus hijos con el férreo tostado del sol que quema pero hace crecer, la esperanza del desarrollo. ¿Porqué hemos sometido a pueblos al abandono?, ¿Porqué les hemos restringido el acceso a la educación?, ¿Porqué incluso amenazamos con dotarles de autonomía para justificar nuestra incapacidad de anexarlos al desarrollo nacional?.

Choca a la mente, la confunde la idea de estar pobres sobre la riqueza, y ricos sobre la pobreza. Es paradójico el escenario y nos debe invitar no sólo a la reflexión si no a la consciencia.
Así como el error no fue de uno, la solución tampoco lo es, el error fue de todos y la solución también lo debe ser.

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jueves, 14 de enero de 2010

10 Demandas Tontas

Existe en Estados Unidos de América los Stella Awards. Esto no es otra cosa más que la compilación de asuntos, demandas y denuncias increibles, exageradas, ridículas pero sin duda significativas. Estos reconocimientos están basados en la vida de Stella Liebeck, quien en 1992 (con 79 años) sufrió quemaduras tras derramar un café de McDonald´s, un Jurado de Nuevo México recibió su demanda para la cadena restaurantera por 2.9 millones de dolares por daños. (un juez posteriormente la redujo a 640,000) Les dejo el link (en ingles) sobre el desenvolvimiento del caso. Les comparto también, algunos casos destacados:


1. En 2004, Timothy Dumouchel, de Fond du Lac, Wisconsin (Estados Unidos), demandó a una compañía televisiva por haber hecho engordar a su esposa y transformar a sus hijos en “vagos zapperos“.
2. En 2005, una mujer brasileña demandó a su compañero sentimental porque no conseguía que ella llegara al orgasmo. La mujer, de 31 años, aseguró que su pareja, de 38, terminaba habitualmente las relaciones sexuales sin que ella hubiera logrado el orgasmo.
3. En 2007, un padre de Zhengzhou (China), no pudo llamar a su hijo “@” porque, según las leyes chinas, todos los nombres deben poder ser traducidos al mandarín.
4. En 2005, Pavel M., un preso rumano condenado a 20 años por asesinato, demandó a Dios basándose en que, en su bautizo, firmó un contrato en el cual Dios se comprometía a mantenerle alejado de los problemas. Este año, un senador estadounidense demandó a Dios por causar “catástrofes” en el mundo.
5. En 2005, el Tribunal de Apelación de Massachusetts (Estados Unidos) tuvo que decidir cuándo es peligrosa una técnica sexual. Una pareja, que llevaba varios años de relación, practicaba el coito cuando ella, de manera repentina, hizo una brusca maniobra que le fracturó el pene al hombre, que la demandó y requirió cirugía.
6. En 2005, Marina Bai, una astróloga rusa, demandó a la NASA por “interrumpir el equilibro del universo”. Reclamó que la sonda espacial Deep Impact, que debía impactar con un cometa a finales de ese año para recoger el material que resultara de la explosión con fines científicos, era un “acto terrorista”.
7. En 2007, un tribunal de la India tuvo que decidir si un condón vibrador es un anticonceptivo o un juguete sexual. Los condones contenían un dispositivo a pilas. Los denunciantes alegaron que los juguetes sexuales son ilegales en la India.
8. En 2006, un joven de Jiaxing, una región cercana a Shanghai, tuvo problemas con la ley del país asiático tras poner su alma a la venta en internet.
9. En 2004, Frank D’Alessandro, un funcionario judicial de Nueva York, demandó a la ciudad por las heridas que sufrió tras estallar el baño en el que estaba sentado.
10. En 2001, Cathy McGowan, de 26 años, ganó un concurso en un programa de radio por contestar correctamente a una pregunta. Demandó a la emisora porque el premio era un Renault Clio pero, cuando fue a recogerlo, le entregaron un coche de juguete.

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miércoles, 13 de enero de 2010

Un concepto contra el capitalismo, la anti-tienda

Es en Alemania donde a partir de los 90´s un nuevo concepto de tienda (o anti-tienda) ha comenzado a existir. Ubicada en el 183 de la calle Brunnen, en Berlín, Los estantes albergan ropa, música, libros, juguetes y otros objetos que esperan a que alguien entre y se los lleve totalmente gratis. Es la Umsonst Laden. Una utopía que ya funciona en unas 20 ciudades alemanas.

Además de considerarse como la tienda más seguro del mundo (no tiene dinero y todo es gratuito) sólo exige que lo que tomes lo utilices. "Se trata de romper con la lógica consumista de comprar algo, cegado por la publicidad, y utilizarlo un par de veces (en el mejor de los casos) para luego arrinconarlo en un armario o tirarlo a la basura porque ya nos hemos aburrido de ello."



Buen concepto que comenzará, pienso yo, a florecer en esta década donde los excesos traen sus estragos.

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Terremoto en Haiti

Iniciamos este año con una fuerte temporada invernal mundial, estrago atribuido a la voracidad del hombre sobre los recursos naturales, llamado calentamiento global, y ahora se une una catastrofe más.

Un fuerte terremoto de magnitud 7.5 grados en la escala de Richter ha devastado el oeste de Haití. el 12 de Enero de 2010. La ciudad más afectada es la capital Puerto Príncipe, donde centenares de edificios se han derrumbado con miles de personas en su interior.
Según el embajador haitiano en EEUU las consecuencias del sismo son "potencialmente catastróficas". Horas después de la catástrofe siguen sin conocerse cifras oficiales de muertos y heridos, aunque el representante diplomático reconoció que el balance final "puede ser alto".
A la espera de una confirmación oficial del número de víctimas del feroz seísmo, los testimonios que llegan desde la isla dibujan un panorama de destrucción y caos, especialmente en Puerto Príncipe. "Todo comenzó a temblar, la gente gritaba, y las casas comenzaron a derrumbarse... Es un caos total". Son las palabras de una periodista de Reuters que afirma que en la ciudad vio "gente gritando bajo los escombros" y familiares "buscando a sus muertos".
Según un periodista de la agencia AFP, los cadáveres se amontonan por todas las carreteras del país, mientras que los actos de pillaje y saqueo ya han comenzado a producirse en la capital.

Adjunto el link a Wikipedia, donde pueden observar una interesante tabla de referencia para comprender la escala Richter:

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martes, 12 de enero de 2010

Las lenguas del mundo


Siempre me ha apasionado el lenguaje, no sólo es un vehículo de conocimiento si no que sus funciones emotivas, poéticas o referenciales se enlazan para establecer patrones culturales que al sabernos nos maravillan. Así el panteón griego (lugar de todos sus dioses) tras el cristianismo se convirtió en el lugar de todos los muertos. Navegando por la red una brillante página genciencia lo siguiente:


Todas las lenguas y dialectos inventados por el ser humano disponen de una suerte de gramática universal y, también, de unos niveles de riqueza y complejidad comunes. Esto conlleva a que las diferencias nada tienen que ver con el desarrollo de la sociedad en sí.
Lejos de tópicos como que el lenguaje barriobajero es menos denso que el lenguaje culto (si apartamos a un lado nuestros condicionantes estéticos, el dialecto de un negro del Bronx tiene tantos matices como el de un escritor pedante: consultad La tabula rasa de Steven Pinker para profundizar en los motivos), podemos afirmar a la luz de los descubrimientos antropológicos que las lenguas habladas por los pueblos “primitivos” contemporáneos son tan “civilizadas” como los nuestras.

La complejidad de las reglas gramaticales pude variar, sí, pero esta complejidad varía con independencia de los niveles de desarrollo político y tecnológico.
Como dice Marvin Harris en Nuestra especie:
Por ejemplo, el kwakiutl, una oscura lengua de los indios de América del Norte, tiene el doble de casos que el latín. Otros elementos para catalogar las lenguas “primitivas”, tales como la presencia de palabras adecuadamente generales o específicas, demostraron ser indicadores igual de poco fiables de los niveles de evolución. Por ejemplo, los agtas de Filipinas disponen de treinta y un verbos distintos que significan “pescar”, cada uno de los cuales se refiere a una forma particular de pesca. Pero carecen de una simple palabra genérica que signifique “pescar”. En las lenguas del tronco tupí habladas por los amerindios de Brasil, existen numerosas palabras que designan especies distintas de loros, pero no existe una palabra genérica para “loro”. Otros lenguajes carecen de palabras para lo específico; cuentan con palabras distintas para los números comprendidos entre el 1 y el 5, y después se sirven sencillamente de una palabra que significa “mucho”.

Pero carecer de determinadas palabras específicas nada tiene que ver con el nivel evolutivo de una lengua, sino que refleja necesidades culturales. El caso de los agtas, que viven esencialmente de la pesca, no precisan de una palabra para la pesca en general sino de las diversas formas específicas de pescar.
Lo mismo ocurre con nosotros que vivimos en las grandes ciudades. En nuestro habla cotidiana nos las arreglamos como conceptos vagos como hierba, árbol, arbusto, matorral o enredadera, pero no necesitamos palabras para identificar entre 500 y 1.000 especies vegetales distintas por su nombre. En los trópicos, donde las personas no utilizan demasiada ropa, se suelen hablar lenguas que agrupan “mano” y “brazo” en un sólo término y “pierna” y “pie” en otro. La gente que vive en climas más fríos y que visten prendas especiales (guantes, botas, mangas, pantalones, etc.) para las diferentes partes del cuerpo, disponen más frecuentemente de palabras diferentes para “mano” y “brazo», “pie” y “pierna”. Así pues, ninguna de estas diferencias puede considerarse prueba de una fase más primitiva o intermedia de la evolución lingüística.

Así pues, las aproximadamente 3.000 lenguas de este mundo tienen una estructura fundamental común, y unos cuantos cambios menores de vocabulario según los requisitos de la determinada sociedad.
Como decía el lingüista antropológico Edward Sapir “Por lo que toca al a forma lingüística, Platón camina mano a mano con el porquero macedonio y Confucio con el salvaje cortador de cabezas de Assam.”

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domingo, 16 de agosto de 2009

Tiempos dificiles

Tiempos difíciles
Héctor A. Gil Müller

Vivimos tiempos difíciles, donde cabalgan en el horizonte nuevos jinetes apocalípticos que amenazan a la mayor de las luminarias humanas, la esperanza. Inseguridad, Desempleo, Crisis, Insolvencia se unen a la enfermedad, guerra, muerte y hambre; Todos ellos, son rasgos comunes de una generación que abriga las bondades del futuro pero también las difíciles causas del mismo. Pero es que acaso ¿no es la humanidad medida por tiempos difíciles?. Son los tiempos inciertos los que generan las mayores transformaciones a nuestra sociedad. Es en la angustia donde el ingenio se apodera del tamiz de nuestras acciones.Son los momentos difíciles los que permiten a la humanidad, que como citó Pascal, es un hombre que perpetuamente crece y aprende, avanzar en un sendero de mejoría. La segunda Guerra Mundial sepultó esquemas jurídicos que hacían legítimas atrocidades impuestas por la soberanía. La hambruna y presiones tributarias del siglo XVIII animaron en los franceses a integrar nuevos esquemas políticos y bajo el estandarte de la revolución francesa, aparece el concepto de ciudadano sobre el de súbdito. Siglos coloniales en nuestro México nos impulsaron en novedades políticas, jurídicas y sociales que un lugar ocupan en el esquema globalizante.

Bien es cierto que cuando un texto se saque de contexto solo sirve de pretexto pero es la capacidad de asimilación de las duras pruebas las que nos permite fortalecer nuestro entorno.Cada situación desalentadora se integra con elementos capaces de modificar más que nuestro entorno, nuestra actitud. Cada enfermedad conlleva la expresión más noble de la fortaleza humana. Las crisis nos hacen mejores. No olvidemos que el peso de la historia es tanto que nuestra inamovilidad puede hundirnos. Vivimos en un mundo donde los tiempos difíciles son los que nos permiten avanzar, el duro trauma del nacimiento nos recuerda que sin un sobresalto no respiraríamos. Durante estos últimos meses hemos comprendido el concepto globalmente acuñado de “seguridad nacional” hemos visto amenazado desde diversos frentes nuestro estilo común de vida.Pero sobre esto, me parece correcto afirmar que la peor crisis sobre nosotros es aquella producida por el incumplimiento de nuestro menester, el olvido del oficio al que fuimos llamados, es verdad que el único juicio que debe pesar sobre nosotros sea la realización de nuestra vocación.¿Qué es lo que nos hace vencer el miedo?; pregunta difícil, pero si analizamos que el miedo se basa en la ignorancia de nuestra propia fuerza, se perfilan ante nosotros posibilidades infinitas.

Siempre en el más voraz de los fuegos se templa el mejor acero, ante el más feroz enemigo se generan los más fuertes héroes, cuando la tormenta arrecia la roca muestra su fortaleza, situaciones críticas vendrán pero en esos momentos deberemos reafirmar nuestro valor, atacar al miedo paralizante y así constituir la generación del cambio.Pero sobre esta angustia también se levanta el hombre contra su igual, y así como Hobbes afirmó que el hombre es el lobo del hombre, debemos concebir que; es el hombre el remedio del hombre, la posibilidad de mejorar está en nosotros mismos. La visión de la realidad se vuelve más detallada en la medida en que enfocamos un propósito. Y es ese conocimiento el refugio en tiempos tormentosos. Estamos impuestos a remediar los males siempre con algo de casualidad y olvidamos la cura de la causalidad, es decir, nos gusta que las consecuencias de otros corrijan lo que es nuestro menester corregir.

La educación y más aún el conocimiento, nos hace mejores y esa no es una frase simple, antes bien, es el escudo que presenta la humanidad ante su desbordante crecimiento. La educación en estos tiempos debe ser un ejercicio introspectivo, es decir que con las herramientas retrospectivas genere una prospectiva que nos ayude hoy. El diagnóstico nos permite ver un pronóstico que nos de una terapia de alcance.Las palabras y las ideas aún pueden cambiar el mundo, y esa es la riqueza de nuestra existencia, que nos levantemos ante la afrenta y valientes avancemos. Tiempo de crisis, tiempo de mostrar la casta que nos hace ser mejores.Hoy México vive tiempos tormentosos, y eso no lo dudamos, también el falso optimismo es una forma de cobardía, pero sin duda nuestros problemas no son mayores que los que tuvieron otras generaciones, pero para la historia, esa ruda amiga que solo se revela ante algunos iluminados, son nuestras victorias del tamaño de nuestros intentos, y así, estos tiempos son justos y cabales para nuestras fuerzas.

Y son estos tiempos que nos piden la prestancia de la paciencia, que es tan hija del corazón como lo es el valor, que nos piden la astucia producto de la razón como también lo es la inteligencia, apliquemos la sinceridad y la felicidad hermanas siempre de la empatía y la humildad de saber nuestras limitaciones pero con la madurez de conocer nuestras fuerzas. Y así pasados estos tiempos, donde se escucharán nuevas voces con nuevos acentos, menester de aquellos será revisar nuestras acciones. Que la historia no juzgue nuestra vida en vano, antes bien, que nos devuelva más de lo que hemos de entregar en estos tiempos difíciles.

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Como un dia la vida

Como un dia la vida.
Hector A. Gil Müller

Al brillo de los primeros rayos de un dia (vida) el sol no conoce limites para su actuar, cada sueño es realizable, la confianza de llegar y caminos iniciar. Un mundo nuevo. El viento abraza, como las bendiciones de la vida. Las aves cantan alabando con mayor contento imposible percibir. Los ojos se abren y los planes se gestan.
Comienza el dia (vida).A la mitad del dia (camino), con la vision clara de lo que eso el sol enseñoreado conoce todo lo que sus rayos le permite penetrar, se sabe que hay y qué no se posee, la visión invita al anhelar. El calor de la fortaleza fisica nos hace avanzar, los deleites del paladar son para disfrutar. Hemos llegado a buena instancia.
La mitad del dia (vida).En el ocaso del dia (final), los anhelos ya tocan tierra, dejan de serlo, se realizan o se desechan. Asi como la mañana de la noche se ha separado ya, los rayos que otrora en pareja aluzaban hoy alejados se sienten. Los que duermen antes solitarios dejan a los vigias aun. Alegria, romance, trabajo y fuerza descansan.
Las flores callan, los vientos se agitan, La obscuridad de la noche se acerca, no mas sol. Dios da el descanso, la paz y la bendicion del recuerdo de todo un dia (vida) lleno de luz y movimiento. y en el recuerdo la experiencia se delega para que en otro aprendamos de lo ya hecho.
Y ahí, temida noche (final), donde la luz de la razón se opaca, donde el calor del movimiento se enfria, donde la soledad del descanso hiere, basta con llegar confiada noche y en un valle tranquilo charlar y a Dios escuchar, donde El ha puesto montañas de fortaleza, arboles de sabiduria, vientos de tranquilidad, lagos de paciencia, flores de experiencia, lirios de belleza.
Y a lo lejos saldrá el sol, con otro rayo, con otra luz y en otra mañana que extasiado nos recordará cada promesa, y la esperanza se vestirá de luz, y el consuelo de cálido viento, el agua refrescará y bendición la obscuridad del descanso.Por cada tristeza hay oración y siempre culmina con un himno de gozo. Dios es Rey inmenso. Nos ama y con su amor nos gobierna y en su Sabiduria nos enseña y asi se enseñorea. En nuestra debilidad se fortalece, Es el paso del cansado, el ánimo del desolado, el logro de defraudado y el compañero del exhiliado.
El es el talento del tenaz y la mira del convertido. Nuestro dia y nuestra noche.Que tenga una feliz semana con noches y dias hermosos, como siempre lo son!

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